上兵伐谋,不战而屈人之兵目的是什么?和平共处,共存共荣

betway体育官网为什么这样?战争,流血,向来都是不得已的手段,而不是目的,各色人等,互助互利、互谅互让,生活在一个世界上,才是目的,才是结局,才是最经常的情景。
在人类历史上,也许只有两种战争不可避免,不得不以流血的方式去争取胜利。一是对恶魔式的统治者,比如隋末李密、窦建德领导的农民起义对抗荒淫无道的隋炀帝,因为不打倒暴君,人们无以活命。一是对付侵略者,比如中国人民对西方列强的人侵,比如二次大战中国人民抗击日本侵略者,不这样,中囯将亡国灭种。
个人对外界的反击,亦同此理。舍此,一切都可以和平方式解决,求得大家和平共处。
为什么和平共处是争斗的目的。同时又是最值得珍视,不仅因为它是人们正常的生存形态,不仅因为人们不可能时刻处在争斗中,或困扰于生死存亡的威胁,或被利害压得寝食不安。即使如商品经济的竞争,首先也是大家平安生产,各显其能,不过劳动紧张一些。
争斗之弊,以战争为例,大军事家孙武曾经算了一个帐,他在《孙子兵法·谋攻篇》中以战斗和攻城为例,他说,攻城的办法是不得已的,制造攻城的巢车和渍,准备攻城的器械,要花约三个月时间,构筑攻城的土山又要花三个月才能完工。攻城的吋候只要不顺,统兵指挥的将帅就会大怒,驱使他的部队像蚂蚁一样去爬城,士兵野草般倒下,伤亡三分之一,而城还是攻不下来,这就是攻城的灾难。
还有,打仗就要花钱,汉武帝由于卫青、霍去病对匈奴作战胜利辉煌,于是好大喜功,不断往西域用兵,征服的部落固然多,但国力也越来越不济了。虽然战场上不断胜利,但国库空虚,因为打仗,全国青壮男子也越来越少了,西汉政权面临危险境地,这使汉武帝在迟暮之年不得不反省,不得不自责,最后向国人发表《轮台罪己诏》,也就是公开向全国臣民检讨自己的过错。一代伟大帝王知错即改,亦显出其伟大的胸襟气度,然而因战争淘空的国力和丧失的劳力,却不可能迅速恢复。战争之害处表现得太明显了。
争斗、排斥对手,以求胜利,在战争谋略思想如此,在其他人类活动领域也大抵如此。正因此,现代美国最出色的战略家福斯特从孙子的“不战而胜”思想得到启发,认识到和平共处,共存共荣,才是一种海阔天空的大战略思想、大谋略胸襟。从此处看以前美国和前苏联在核子实力上“确保绝对摧毁”确实是最下着的战略思想,一点都不髙明。
以此观察经营谋略,所谓独家经营、独霸市场、独占码头,实际上不过是狭隘、近视的愚蠢行为。独霸一时、昙花一现的称雄是可能的,但得罪了众人,压制了大家,报复将是无情的。倒不如关注消费者的实际需要,随行就市,做活做好生意,财源茂盛达三江,正是普天下之共荣共存的好景象。

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