大江东去话谋略

betway体育官网混合谋略的实际无须举更多的例子说明,只是关于混合谋略,或者关于谋略本身,有必要站在历史长河的浪头指点一二。
我们仍从谋略谈起。
谋略这个东西是不是可以这样说:谈起来是一种知识、一种方法,用起來是一种智惹,一种才能。这应当是谋略的本来面目和意义。
再说混合谋略,实际上我们这里讲的混合谋略是前四种谋略的总和,用吋依对象与事情的不同而有侧重,又时有取舍,因而我们另给它个名目,叫混合谋略。
谋略这个东西是不是可以这样说:谈起来是一种知识、一种方法,用起來是一种智惹,一种才能。这应当是谋略的本来面目和意义。
再说混合谋略,实际上我们这里讲的混合谋略是前四种谋略的总和,用吋依对象与事情的不同而有侧重,又时有取舍,因而我们另给它个名目,叫混合谋略。
在混合谋略中的四个谋略,是否可以分个髙下轻重呢?作者觉得是可以的。按其所需智慧,当然是军政谋略最高级,或者说军政谋略就是混合谋略。对每一个人时吋刻刻发生作用,那当然就是渔樵谋略,因为吃饭穿衣是上至达官贵人,下至平民百姓都需要的,即使军政之谋从其根本意义上讲,也是为渔樵之谋而存在的。
从中国历史上看,四大谋略中最发达的是军政谋略。从上古的《尚书》,记述政治言论,到先秦诸子百家的学说如潮涌动,又从《左传》、《国语》、《战国策》、《春秋三传》、《三略》、《六韬》等等,莫不是为军政之谋而著书立说的。甚至,宋朝大儒司马光的历史巨著,宋神宗干脆御笔题名《资治通鉴》。什么叫“资治通鉴”?历史是一面镜子,在时间的长河里从上看到下,这就是通鉴的意思。镜子做什么用的,照出你的尊容,知道自己的行为思想是否对头,以帮助你更好的治国治军。大意如此。宋祌宗所赐书名,司马光著书动机都大大的好!这也就是说,中国古代军政谋略以知识形式都记录在这里了,要用就去找,就像照镜子,往镜子面前一站,脸上有污点,衣服没穿好便一目了然。
至于其他谋略,因为军政谋略常常就是混合谋略,那交际谋略自然包含在这些政史典籍之中。商贾谋略因为见利忘义,不值得记述;渔樵之谋因为是小老百姓的事情与知识,难登大雅之堂,顶多在有识之士给皇帝的上书里提起,所谓”重本”,所谓注重“耕战”,如此而已。因这原因,中国历史关于渔樵之类的书籍特别少。我们所能知道的仅《齐民要术》、《梦溪笔谈》、《笄罔论》、《伤寒论》、《本草纲目》、《农政全书》。这当中,从谋略上,或从认识上对医书似乎特别看重,因为它攸关性命,像秦始皇焚书,独不焚医书与秦国史书。
这种谋略带来认识上的偏差,就是看轻渔樵之谋,也就连带着看轻自然科学.甚至无科学可言。知识、谋略只为作官而准备。这就是学而优则,土。知识不是为创造社会财富,创造生产力而准备的。

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